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對(duì)于煉體境界武者，又或者初入宗師境界的武者而言，自然是神兵利器。燕趙歌當(dāng)即邁步，身形浮空，來(lái)到天昭靈泉上方，懸空盤膝而坐，然后整個(gè)人徐徐沉入下方泉水。甚至可以說(shuō)，這次現(xiàn)身，大家才知道孔宣也入了西天極樂(lè)凈土。 對(duì)于煉體境界武者，又或者初入宗師境界的武者而言，自然是神兵利器。燕趙歌當(dāng)即邁步，身形浮空，來(lái)到天昭靈泉上方，懸空盤膝而坐，然后整個(gè)人徐徐沉入下方泉水。甚至可以說(shuō)，這次現(xiàn)身，大家才知道孔宣也入了西天極樂(lè)凈土。然后陰陽(yáng)指一引，彭鶴的刀鋒就被導(dǎo)向張樹仁的梧桐神掌。他五指張開，大拇指上陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)，食指之上虛空晃動(dòng)，中指上時(shí)光如水，無(wú)名指上萬(wàn)物交錯(cuò)，小指上眾生蓬勃。但仙庭出手，則是完全不同的另外一回事。 詳情